走進(jìn)文言文 高中文言文語法詳解大全(10)

　　九、為

　　（一）動(dòng)詞。

　　1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。

　　①斬木為兵，揭竿為旗。（賈誼《過秦論》）

　　②然后以六合為家，崤函為宮。（賈誼《過秦論》）

　　③卒相與歡，為刎頸之交。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

　　④冰，水為之，而寒于水。（荀子《勸學(xué)》）

　　⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

　　⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（司馬遷《信陵君竊符救趙》）

　　⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（賈誼《過秦論》）

　　⑧為（治理）國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）

　　2．以為，認(rèn)為。

　　①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也。（司馬遷《鴻門宴》）

　　②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

　　3．判斷詞，是。

　　①如今人方為刀俎，我為魚肉。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

　　②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）

　　（二）介詞。

　　1．表被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。

　　①吾屬今為之虜矣。（司馬遷《鴻門宴》）

　　②遂為猾胥報(bào)充里正役。（蒲松齡《促織》）

　　③身死人手，為天下笑者，何也？（賈誼《過秦論》）

　　④不者，若屬皆且為所虜。（司馬遷《鴻門宴》）

　　⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

　　2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?br />
　　①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）

　　②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？（孟子《魚我所欲也》）

　　③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）

　　3．介紹涉及的對(duì)象。給，替。

　　①于是秦王不懌，為一擊缶。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

　　②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

　　③臣請(qǐng)為王言樂。（《莊暴見孟子》）

　　4．對(duì)，向。

　　①為之奈何？（司馬遷《鴻門宴》）

　　②如姬為公子泣（司馬遷《信陵君竊符救趙》）

　　5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為“當(dāng)”“等到”等。

　　①為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

　　（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰，“呢”。

　　①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（司馬遷《鴻門宴》）

　　②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）

　　③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（司馬遷《屈原列傳》）

　　十、焉

　　（一）兼詞。

　　1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。

　　①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校�。（《論語》）

　　②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（荀子《勸學(xué)》）

　　③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（張溥《五人墓碑記》）

　　2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。

　　①且焉置土石？（《愚公移山》）

　　②非再至，焉知其若此？

　　③焉有仁人在位，罔民而可為也？（孟子《齊桓晉文之事》）

　　（二）代詞。

　　1．相當(dāng)于“之”。

　　①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（柳宗元《捕蛇者說》）

　　②猶且從師而問焉。（韓愈《師說》）

　　③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（張溥《五人墓碑記》）

　　2．哪里，怎么。

　　①未知生，焉知死（《論語》）

　　②割雞焉用牛刀（《論語》）

　　（三）語氣詞。

　　1。句末語氣詞，了，啊，呢。

　　①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（蘇洵《六國(guó)論》）

　　②一羽之不舉，為不用力焉。（孟子《齊桓晉文之事》）

　　③則牛羊何擇焉？（孟子《齊桓晉文之事》）

　　2．作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。

　　①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。（韓愈《師說》）

　　②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）

　　3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。

　　①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。（杜牧《阿房宮賦》）

　　②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。（蘇軾《石鐘山記》）

　　十一、也

　　（一）句末語氣詞

　　1．表示判斷語氣。

　　①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

　　②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”（司馬遷《鴻門宴》）

　　2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：

　　①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。（孟子《齊桓晉文之事》）

　　②雷霆乍驚，宮車過也。（杜牧《阿房宮賦》）

　　3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

　　①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（賈誼《過秦論》）

　　②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（歐陽修《伶官傳序》）

　　③古之人不余欺也。（蘇軾《石鐘山記》）

　　4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。

　　①公子畏死邪？何泣也？（司馬遷《信陵君竊符救趙》）

　　②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

　　③使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（賈誼《過秦論》）

　　5．用在句末，表示祈使語氣。

　　①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）

　　②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（馮夢(mèng)龍《杜十娘怒沉百寶箱》）

　　（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。

　　①是說也，人常疑之。（蘇軾《石鐘山記》）

　　②其聞道也亦先乎吾。（韓愈《師說》）

　　【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”

　　①詩云：“他人有心，予忖度之。”--夫子之謂也（孟子《齊桓晉文之事》）

　　【也哉】語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。例：

　　①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）

　　②窮予生之光陰以療梅也哉！（龔自珍《病梅館記》）

　　③豈獨(dú)伶人也哉！（歐陽修《伶官傳序》）

　　十二、以

　　（一）介詞

　　1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。

　　①愿以十五城請(qǐng)易璧。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

　　②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（蘇軾《石鐘山記》）

　　2．表示憑借。譯為：憑，靠。

　　①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

　　②久之，能以足音辨人。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

　　②皆好辭而以賦見稱。（司馬遷《屈原列傳》）

　　3．表示所處置的對(duì)象。譯為：把。

　　①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

　　4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。

　　①以八月十三斬于市。

　　②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。

　　③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。

　　5．表示原因。譯為：因?yàn)椋�由于�?br />
　　①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

　　②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（張溥《五人墓碑記》）

　　③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（司馬遷《屈原列傳》）

　　6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。

　　①今以實(shí)校之。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

　　②余船以次俱進(jìn)。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

　　說明：“以”字的賓語有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。

　　①以一當(dāng)十（成語）

　　②夜以繼日（成語）

　　③將子無怒，秋以為期。（《詩經(jīng)·氓》）

　　（二）連詞。

　　1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

　　①夫夷以近，則游者眾。（王安石《游褒禪山記》）

　　②忽魂悸以魄動(dòng)。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

　　2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。

　　①余與四人擁火以入。（蘇軾《石鐘山記》）

　　②樊噲側(cè)其盾以撞。（司馬遷《鴻門宴》）

　　③各各竦立以聽。（蒲松齡《促織》）

　　3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。

　　①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

　　②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（韓愈《祭十二郎文》）

　　③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（蘇洵《六國(guó)論》）

　　4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)?rdquo;。例如：

　　①不賂者以賂者喪。（蘇洵《六國(guó)論》）

　　②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（王安石《游褒禪山記》）

　　③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（司馬遷《信陵君竊符救趙》）

　　5．表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如：

　　①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來兮辭》）

　　（三）助詞

　　1．作語助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：

　　①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（諸葛亮《出師表》）

　　②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

　　③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

　　2．作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：

　　①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

　　（四）動(dòng)詞

　　1．以為，認(rèn)為。

　　①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說趙太后》）

　　②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

　　2．用，任用。

　　①忠不必用兮，賢不必以。（屈原《涉江》）

　　（五）名詞。譯為：緣由，原因。

　　①古人秉燭游，良有以也。（李白《春夜宴桃李園序》）

　　（六）通假

　　1．通“已”，已經(jīng)。

　　①固以怪之矣。

　　②日以盡矣。

　　2．通“已”，止。

　　①無以，則王乎？（孟子《齊桓晉文之事》）

　　【以為】

　　1．認(rèn)為，把……當(dāng)作或看作。

　　①虎視之，龐然大物也，以為神。

　　②醫(yī)之好治不病以為功！

　　2．把……作為或制成。

　　①南取百越之地，以為桂林、象郡。（賈誼《過秦論》）（以為：把它設(shè)為。）

　　②鑄以為金人十二。（賈誼《過秦論》）

　　【以是】【是以】相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。

　　①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（蘇軾《石鐘山記》）

　　②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。（司馬遷《信陵君竊符救趙》）

　　【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”

　　①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”（司馬遷《鴻門宴》）

　　②王語暴以好樂，暴未有以對(duì)也（《莊暴見孟子》）

　　③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（荀子《勸學(xué)》）

　　④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（李密《陳情表》）